弘扬中医药文化丨《中医药传奇》系列故事——皇甫谧
公元215年，在安定朝那，即今甘肃省平凉市灵台县，汉太尉皇甫嵩的曾孙皇甫谧诞生了，但此时皇甫氏族已然没落。因皇甫谧的叔父没有儿子，皇甫谧便被过继给叔父为子。叔父对皇甫谧相当溺爱，不舍得管教，所以皇甫谧直到20岁还不肯读书。他无所事事，到处闲逛，乡邻们都瞧不起他，认为他将来一定没出息。还有人看见他浑浑噩噩的样子，以为他是个呆傻人。叔母恨铁不成钢，常为皇甫谧的前途命运感到忧虑。
皇甫谧曾得到一些瓜果，自己舍不得吃，就给叔母任氏送去了。不料叔母却对他说：“《孝经》说‘虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你如今已二十岁了，眼睛没有阅读过书本，心中不懂得道理，没有什么可以安慰我的。”任氏叹息一声，接着说：“从前，孟轲的母亲迁居了三次，使孟子成为仁德的大儒；曾参的父亲杀猪，使曾参受到信守诺言的教育——难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠吗？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么呢！”叔母面对皇甫谧，流下了伤心的泪水。
叔母的肺腑之言，使皇甫谧深受触动。但与此同时，他的志气也被瞬间激发出来了。他从此拜乡人席坦为师，发奋读书，甚至在干农活时还带着典籍。经过夜以继日的苦读，他终于通晓了各类典籍和百家思想。
皇甫谧性格恬静、淡泊，饱读经籍融会贯通后，他便把写书作为事业，自己取号为玄晏先生，写出了《帝王世纪》《高士传》《逸士传》《列女传》等书籍。后来他在罹患风痹症时，仍然手不释卷。
皇甫谧中年后，才德学识已闻名朝野，于是皇帝多次召他做官，但都被他以种种理由拒绝了。他只对钻研典籍和著书立说感兴趣，已经到了废寝忘食的程度。有人告诫他过于专心，将会耗损精神。皇甫谧说：“早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短是上天预定的呢！”他不但拒绝做官，有一次，他还冒着触犯朝廷的危险，上表给当时的晋武帝司马炎，要求借阅皇室的藏书。幸好司马炎早已听过皇甫谧的大名和为人，非但没有怪罪，还破例赠送了一整车的书给他。
皇甫谧40岁那年，因中风而半身不遂，耳朵也聋了。患病期间，他阅读了大量的医书，尤其对针灸学发生了浓厚兴趣。但是随着研究的深入，他发现前人的针灸书籍晦涩难懂，而又错误百出，十分不便于学习和阅读。于是他通过自身体会，摸清了人体的脉络与穴位。后来，他将《素问》《灵枢》《明堂孔穴针灸治要》纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立规范的巨著——《皇帝针灸甲乙经》十卷，简称《针灸甲乙经》或《甲乙经》。该书问世不久，68岁的皇甫谧就与世长辞了。
《皇帝针灸甲乙经》是中国第一部针灸学专著，它在总结、吸收《黄帝内经》《素问》《针经》《明堂纪穴针灸治要》等医学著作精华的基础上，对针灸穴位进行了科学的归类整理，共收录穴名349个，比《黄帝内经》多出了189个；明确了穴位的归经和部位，统一了穴位名称；介绍了内、外、妇、儿、五官等科的上百种病症及针灸治疗经验，包括生理、病理、诊断、治疗及针灸操作、禁忌事项等。直到今天，针灸疗法原则上仍遵从于此书。
1700多年来，《针灸甲乙经》为针灸医生提供了临床
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